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雍布拉康

來(lái)源:林芝租車發(fā)布時(shí)間:2013年04月16日
五公里、雅礱河?xùn)|岸、扎西次日山的山頭上。據(jù)說(shuō)山勢(shì)象母鹿的后腿,寺建在鹿腿上,因此稱為雍布拉康”(“雍布是母鹿、是后腿、是宮殿)。寺的規(guī)模很小,但聳峙山頭,居高臨下,十分壯觀。
  雍布拉康傳為西藏最早的建筑,最初并非寺院,而是早期雅礱部落首領(lǐng)的宮殿,它是西藏歷史上的第一座宮殿。相傳是苯教徒于公元前2世紀(jì)為第一代藏王聶赤贊普建造,后為松贊干布和文成公主在山南的夏宮。五世達(dá)賴時(shí)該為黃教寺院。
    雍布拉康建筑可分為三部分:  
  一、碉樓式建筑。位于整個(gè)建筑東端正中,即傳說(shuō)中聶赤贊普所建的最早建筑。高11,南北長(zhǎng)4.6,東西寬3.5,上小下大。外觀似為五層,內(nèi)部實(shí)為三層。第一層為1.2高,0.6寬的通道通往一層殿堂的須彌座后,二層有小門通二層大殿頂部,第三層原有五世達(dá)賴時(shí)的所加金頂。這座建筑墻壁厚重,內(nèi)部狹小,一層僅2.28平方米,二、三層也不過(guò)4.18平方米,不可能作為三十余代贊普延續(xù)使用的宮殿,早期還應(yīng)有較大面積的宮殿建筑。這座碉樓式建筑作為晚期宮殿建筑的一部分遺跡被保留下來(lái),倒是極有可能的。  
  二、殿堂、傳為松贊干布所建,遠(yuǎn)有三層,現(xiàn)修復(fù)為兩層。一層前半部為門廳,大門外有帶遮檐的小平臺(tái),接折階十?dāng)?shù)級(jí)。門廳南北6.3,東西5.2,原來(lái)的四根柱子,現(xiàn)修復(fù)為兩柱。廳內(nèi)遠(yuǎn)無(wú)佛像和其它陳設(shè)。再進(jìn)為佛堂,南北6.3,東西9.3,八根柱子。東半部沿三面墻筑有平面呈形的須彌座。原有塑像已毀壞凈盡。王毅《西藏文物建文記》記載當(dāng)時(shí)所見(jiàn),云殿內(nèi)中塑三世佛,北壁為松贊干布,赤松德贊兩王像,南側(cè)壁塑文成公主、尺尊公主坐像。在兩邊塑像之外,北塑吞米桑布扎立像,南塑祿東贊立像。藏桑布扎之側(cè)還塑有文殊像及長(zhǎng)壽三尊像,在祿東贊之側(cè),則有木制神輿。殿前置有佛櫥,上下置放釋迦小像十一尊,殿內(nèi)除中間的三世佛及吐蕃王、王后、王臣等九尊像外,其余都是后來(lái)加進(jìn)去的。早期九像造型極精美,塑法渾厚樸素。如釋迦面部寬而短,眼較狹長(zhǎng),兩耳偏上,這是西藏早期雕塑手法特點(diǎn),據(jù)原來(lái)寺里喇嘛回憶,佛殿南側(cè)繪有二十度母,北壁有浮雕二十一孜達(dá)瑪尼度母和八藥王像?! ?/SPAN>
  二層法王殿亦分前后兩部分,原前部為南北兩間,北間為空房,南間為樓梯間。后半部大小同底層佛堂,殿后壁中置一多格佛櫥,內(nèi)有彌勒、宗喀巴、大佛母、蓮花生、文殊等銅造像多尊。前面為一護(hù)法神櫥,再前則是四個(gè)金剛菩薩像。右壁有一列經(jīng)架,置有《甘珠爾》等經(jīng)書(shū),壁畫(huà)中表了拉妥妥日聶贊時(shí),從天上降下來(lái)的經(jīng)書(shū)、塔等佛物的故事題材。文革時(shí),三層以上整個(gè)被拆毀,現(xiàn)經(jīng)修復(fù)后的二層有了較大的改動(dòng),前半部為三面環(huán)繞矮墻的平臺(tái),后半部為帶天井的回廊。  
  二層以上原有第三層,前半部為平臺(tái),三面為矮墻,后半部為一帶天井的小廊院,后廊有小門通入碉樓式建筑中,這次修復(fù),未重建第三層?! ?/SPAN>
  三、僧房及附屬建筑。殿房的南側(cè)為僧房,一層門廳東南角有一門,出門后折階西下,通向僧房,其中緊靠殿堂的二層樓為歷代達(dá)賴禮拜時(shí)所居住的臥室,現(xiàn)已修復(fù)。  
  雍布拉康東北400余米的山溝里,有一眼泉水終年不涸,傳為松贊干布時(shí)重臣嘎?tīng)枛|贊(祿東贊)所發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人們?nèi)苑Q之為嘎泉。到雍布拉康禮拜的人無(wú)不到嘎泉下一游,據(jù)說(shuō)飲此泉水,可醫(yī)百病?! ?/SPAN>
  又傳雍布拉康周圍有山、水、鹿、鳥(niǎo)、人、樹(shù)六長(zhǎng)壽?,F(xiàn)在所能看到的只有兩種,山即雍布拉康所在的扎西次日山,水為西南山角下的小水潭,水潭即使在大旱之年也不枯竭,確有些神奇。不過(guò)它的被注意倒不在于它的神奇,而在于神圣的雍布拉康?! ?/SPAN>

   

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