中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩西郊更丕烏孜山下。1962年哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點文物保護單位，1982年列為全國重點文物保護單位。

    明永樂十四年（1416），宗喀巴弟子絳央?yún)s杰興建哲蚌寺。其門下7弟子分別主持寺中7個札倉（經(jīng)院）。此寺為歷代達賴喇嘛的母寺。寺中的甘丹頗章（宮）為達賴二世根敦嘉錯主持修建，第二、三、四、五世達賴均在此坐床，以后五世達賴在此掌領(lǐng)西藏地方政教大權(quán)。

    寺院占地面積約25萬平方米，規(guī)模宏大。寺內(nèi)原有七大札倉（經(jīng)學院），后合并為洛色林、果莽、德?lián)P、阿巴四大札倉，西藏眾多的名僧大都曾在此學經(jīng)，最盛時有僧眾近萬人，是喇嘛教最大的寺院。現(xiàn)在寺內(nèi)的主要建筑有措欽大殿、洛色林札倉、葛丹頗章、甲央拉康等，大都是明清兩代陸續(xù)修建的。寺院的主要建筑大經(jīng)堂雄偉壯觀，有183根立柱，柱上的雕刻十分精美，還有精美的織繡經(jīng)幢、掛幢、唐卡（卷軸畫）以及佛像、壁畫等加以修飾，同時可以容納八千人誦經(jīng)。寺內(nèi)還保存有大量藏族的古代文獻和經(jīng)籍。

　　哲蚌寺是藏傳佛教格魯派六大寺廟之一，也是全世界最大的寺廟，解放前這里的僧侶數(shù)目多達10000人。位于拉薩市西郊10千米處的根培烏山上，海拔3800米，沿山勢逐層而建，占地面積約20萬平方米，寺內(nèi)有7個札倉（僧院）。該寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟絳央曲杰扎西班丹在大貴族朗嘎桑的資助下，于明代永樂十四年（1416年）動工興建的，名為“白登哲蚌寺”，后簡稱“哲蚌寺”。在藏語里“白登”意為祥瑞莊嚴，“哲蚌”意為堆積大米。哲蚌寺建成后，很快發(fā)展為格魯派寺院中實力最雄厚的寺院。1464年，哲蚌寺建立僧院，傳授佛教經(jīng)典。哲蚌寺內(nèi)喇嘛大都很友善，若能邀得他們陪同游寺，肯定會有很多的收獲。
　　
　　由大門看去，建于后面的供殿輪廓逐步升高，殿宇相接，群樓聳峙，規(guī)模宏大。
　　
　　從哲蚌寺沿西側(cè)的臺階拾級而上，進一個大門后的左側(cè)是一條小路，旁邊流水潺潺，經(jīng)常會有一些藏族婦女在溪邊洗鈴鐺。走上一個山間的小平臺，可以俯瞰山谷的景色。繼續(xù)往上走，左邊遠處有繪在山石上的佛像，后面的鐵架子就是雪頓節(jié)時的曬佛臺。每年雪頓節(jié)哲蚌寺都會舉行曬佛儀式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引來大批信徒和游客前來禱福，場面十分壯觀。著名的甘丹頗章就在右邊一處有很高臺階的地方。甘丹頗章大門前面有一個小佛殿，里面供奉著五世達賴喇嘛的衣服。甘丹頗章有3層，每個窗口都種了許多花。這里曾是二至五世達賴喇嘛居住的地方。后來五世達賴喇嘛掌管地方政權(quán)，在布達拉宮完成白宮部分重建后，便正式遷到了布達拉宮。由于達賴是在甘丹頗章建立政權(quán)的，所以史稱”甘丹頗章王朝”。
　　
　　甘丹寺頗章的西北側(cè)是措欽大殿。
　　
　　措欽大殿（“措欽”意為大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。大殿中間的大文殊像及白傘蓋像極為精致。這里供有哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。這是哲蚌寺在破土新建時，宗喀巴從“廓布山法庫”掘出的一只法螺，贈予弟子扎西班丹，預祝他建寺圓滿成功，并以此為基地，弘揚佛法，廣建寺廟。弟子扎西班丹把它尊為佛祖所賜的寺寶，珍藏在寺內(nèi)。大殿后面是扎西斑丹當年修行的凈室。
　　
　　措欽大殿里還保存有二到四世達賴喇嘛的靈塔。大殿四壁，繪有許多精彩壁畫，有釋迦牟尼的百行轉(zhuǎn)圖、人間形成圖、生死輪回圖等。措欽大殿東邊有一個半地下的很小的山洞，只能容一個人進入，名叫“讓迥瑪”。它原來是宗喀巴關(guān)靜修的地方，也是哲蚌寺最早的建筑。
　　
　　大殿3層是強巴佛（未來佛）殿。這尊強巴佛像是當年宗喀巴在世的時候由他親自開光的，極為著名，亦名“強巴通真”。除了宗教的意義以外，它是西藏所有強巴佛里最通神的一尊，實在是西藏不可多得的藝術(shù)珍寶。
　　
　　強巴佛殿再往上就是用金輪、寶幢裝飾的大殿的金頂。
　　
　　另外，值得一提的是措欽大殿旁邊有一座西藏最大的廚房。哲蚌寺在全盛的時期有一萬多名僧侶，他們每天早課的時候要喝酥油茶，平時要吃飯，可以想象給這么多人煮水、做飯的鍋該有多大。
　　
　　哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹頗章”、“措欽大殿”，就是四大“札倉”和所屬康村等。
　　
　　寺院的四周沒有草木，都是砂石荒山，寺內(nèi)卻有幾處樹木繁盛的院場。這便是哲蚌寺的辯經(jīng)場。每個札倉（即僧院）都有兩個這樣的辯經(jīng)場。辯經(jīng)場一般設(shè)于札倉附近，主位有一級一級的辯經(jīng)臺，辯經(jīng)的時候喇嘛依次就坐，原則上全寺喇嘛都可辯經(jīng)，但實際上能夠憑著足夠佛學知識而登上辯經(jīng)臺的，只有少數(shù)能夠逐級在札倉和全院性的大辯論中獲勝，最終取得最高榮譽“格西”學位的喇嘛。
　　
　　哲蚌寺東南500米處的半山腰上有一座小寺，叫乃窮寺，為歷代達賴喇嘛護法神“乃窮神"所在地。另外，乃窮寺大殿及四廊的壁畫色彩濃重輝煌，和其他寺廟不同，頗值得一看。